河上肇「貧乏物語」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、河上肇「貧乏物語」冒頭部分析完了。

徳田秋声「仮装人物」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、徳田秋声「仮装人物」冒頭部分析完了。

天も地も一色に染め春の雪

天も地も一色《ひといろ》に染め春の雪

谷崎潤一郎「細雪」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、谷崎潤一郎「細雪」冒頭部分析完了。

二葉亭四迷「小説総論」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、二葉亭四迷「小説総論」冒頭部分析完了。

柳田国男/柳田國男「山の人生」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、柳田国男/柳田國男「山の人生」冒頭部分析完了。

柳田国男/柳田國男「山の人生 自序」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、柳田国男/柳田國男「山の人生　自序」冒頭部分析完了。

森鷗外「山椒大夫」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、森鷗外「山椒大夫」冒頭部分析完了。

夏目漱石「硝子戸の中」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、夏目漱石「硝子戸の中」冒頭部分析完了。

芥川龍之介「戯作三昧」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、芥川龍之介「戯作三昧」冒頭部分析完了。

西田幾多郎「善の研究」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、西田幾多郎「善の研究」冒頭部分析完了。

谷崎潤一郎「鍵」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、谷崎潤一郎「鍵」冒頭部分析完了。

森走る陽を照り返す雪眩し

雪の森麗らかな陽に輝けり

徳田秋声「新世帯」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、徳田秋声「新世帯」冒頭部分析完了。

徳田秋声「足迹」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、徳田秋声「足迹」冒頭部分析完了。

河上肇「貧乏物語 序」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、河上肇「貧乏物語　序」冒頭部分析完了。

亀井勝一郎「大和古寺風物誌」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、亀井勝一郎「大和古寺風物誌」冒頭部分析完了。

二葉亭四迷「浮雲」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、二葉亭四迷「浮雲」冒頭部分析完了。

「Agora日本語読解辞典」31万項目

「Agora日本語読解辞典」の見出し項目数が31万を超えた。

谷崎潤一郎「陰翳礼讃」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、谷崎潤一郎「陰翳礼讃」冒頭部分析完了。

徳田秋声「あらくれ」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、徳田秋声「あらくれ」冒頭部分析完了。

徳富蘆花「花月の夜」『自然と人生』

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、徳富蘆花「花月の夜」『自然と人生』冒頭部分析完了。

森鷗外「高瀬舟」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、森鷗外「高瀬舟」冒頭部分析完了。

夏目漱石「三四郎」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、夏目漱石「三四郎」冒頭部分析完了。

芥川龍之介「河童」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、芥川龍之介「河童」冒頭部分析完了。

森鷗外「渋江抽斎」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、森鷗外「渋江抽斎」冒頭部分析完了。

夏目漱石「それから」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、夏目漱石「それから」冒頭部分析完了。

芥川龍之介「鼻」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、芥川龍之介「鼻」冒頭部分析完了。

森鷗外「舞姫」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、森鷗外「舞姫」冒頭部分析完了。

夏目漱石「門」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、夏目漱石「門」冒頭部分析完了。

しののめに雪ならぬ雨ありがたき

芥川龍之介「羅生門」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、芥川龍之介「羅生門」冒頭部分析完了。

柳田国男/柳田國男「遠野物語」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、柳田国男/柳田國男「遠野物語」冒頭部分析完了。

森鷗外「ヰタ・セクスアリス」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、森鷗外「ヰタ・セクスアリス」冒頭部分析完了。

芥川龍之介「地獄變」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、芥川龍之介「地獄變」冒頭部分析完了。

夏目漱石「草枕」

「アゴラ・ソフィア日本語辞典」において、夏目漱石「草枕」冒頭部分析完了。

新渡戸稲造「イエスキリストの友誼」冒頭部分析完了。

徳富蘆花「燕尾服着初の記」冒頭部分析完了。

近松秋江「伊賀、伊勢路」冒頭部分析完了。

ホーマー作、土井晩翠訳「イリアス」冒頭部分析完了。

徳富蘆花「思出の記」冒頭部分析完了。

二十四世観世左近「よくぞ能の家に」冒頭部分析完了

昨夜の夢において、
「偶然泥が付いてしまった手よりも、自分の意志で泥の中に突っ込んだ手の方が清潔である。」と述べた者に問う。
泥の中に手を突っ込むか否かを自ら選択する自由を与えられることなく、常にその手が泥中にある者の手に関してはどうか。

近松秋江「うつり香」冒頭部分析完了。

ホーマー作、土井晩翠訳「「イリアス」例言」冒頭部分析完了。

痴《をこ》の者に伐らるる森の呪ひあれ

北村透谷「哀詞序」冒頭部分析完了。

土井晩翠「「雨の降る日は天氣が惡い」序」冒頭分析完了。

近松秋江「伊賀國」冒頭分析完了。

北一輝「子に与ふ」冒頭部分析完了。

嘉村礒多「足相撲」冒頭部分析完了。

北大路魯山人「明石鯛に優る朝鮮の鯛」冒頭部（http://jiten.eu/article/300612）分析完了。

尾上梅幸「薄どろどろ」冒頭部（http://jiten.eu/article/300106）分析完了。

初春や人なき森に光満つ

価値あるは失ひしもののみと知り

折口信夫「愛護若」冒頭部（http://jiten.eu/article/168476）分析完了。

岡本かの子「愛」冒頭部（http://jiten.eu/article/234525）分析完了。

「アゴラソフィア日本辞典」の見出し項目数が30万を超えた。

岡本綺堂「秋の修善寺」冒頭部（http://jiten.eu/article/30295）分析完了。

岡倉覚三著、村岡博訳「茶の本」」冒頭部（http://jiten.eu/article/298441）分析完了。

岡本一平「非凡人と凡人の遺書」冒頭部（http://jiten.eu/article/298445）分析完了。

大町桂月「秋の筑波山」冒頭部（http://jiten.eu/article/203480）分析完了。

大槻文彦「ことばのうみのおくがき」冒頭部（http://jiten.eu/article/79650）分析完了。

ただあるき色即是空ただあるき

大杉栄「新しき世界の為めの新しき芸術」冒頭部（http://jiten.eu/article/99311）分析完了。

覚悟とは落ち葉に雨の音を聴き

働かむ早逝の血に抗ひて

生きている永遠の嘘聞きたくて

遠つ国の朝べろあゐの一文字

人逝きて遠（と）つ国に今日も言編むる

動かずて我未だ旅の途中なる

生き延ぶと覚悟せし空は血の色す

ひと逝きて後に会ふべき数に入る

粉雪の舞（ひ）夜を白く染めにけり

見出（みいだ）せるものまた数多（あまた）森の午後（ひる）

長長き戦（いくさ）終はりて小春かな

先生と呼ばれぬ時代（とき）の始まりき

坂道を駆け上りてのち終はりけり

真《まこと》とはロートレックの無常なり

捨つるのは犬に喰はるる自由なり

渇愛を拭ひ去るとは雪の森

人倒る我動かずて霜降月

積雪に電飾寂し年果つる

落ち葉道凍つる森にも生命（いのち）満つ

氷江も下は流れり時のごと

森に雪我一人なり一人ならず

落葉《らくえふ》に踏み惑ひけり森の径《みち》

『Agora Sofia日本語辞典』の見出し項目数が29万を超えた。

『Agora Sofia日本語辞典』の見出し項目数が28万を超えた。

鬼

　大学というところには「鬼」がいる。
　それは「学問の鬼」「研究の鬼」というやつである。大学人のうちの、おそらく０．１％程度の割合で、彼らは現実に存在する。
　彼らは、文字通り24時間学問研究に没頭している。研究室でも、講義中でも、会議中でも、通勤途中でも、食事中でも、睡眠中でさえも、学問のことばかり考えている。彼らの中には、自分が納税者から、あるいは何らかの組織から給与をもらって仕事をしているという意識さえ持たぬ者もいる。よって、そういう彼らは公務員・組織の一員・教員・社会人・家庭人などというアイデンティティさえ持たぬ。結果として、往々にして「人の道に外れた」行為をしでかすことになる。要するに、この世ならぬ者である。「世間」に生きる「ひと」ではない。そういう意味で「鬼」なのである。
　しかし、その「鬼」の中から、時に人間業とは思えない仕事をするやつが出てくる。大学が学問の府である以上、大学はそういう生き物を「飼う」ところでもなければならない。学問という檻の中に閉じ込めて「ひと」の世界に一切出さぬよう用心してでも、大学には「鬼」を飼い続ける義務がある。私はそういうことをずっと言ってきたし、どこかにも書いたこともある。それは、「ひと」としては軽蔑していても「鬼」としては畏怖し続けた少数の先輩たちを擁護しているつもりであった。
　「ひと」でいられなくなり「鬼」になるのか、そもそも「鬼」だから「ひと」でいられないのか。それはわからない。しかし、今は、他人ごととしてではなく、こう思う。「飼う」必要も「擁護」する必要もないかもしれないが、何としても「鬼」は学問内に、異界に、閉じ込めておかねばならない。間違っても学問の外に「鬼」を放ってはならない。「世間」に出してはいけない。「ひと」と接触させてはならない。

夏ソフィア我にも魔の血流れ居り

『Agora Sofia日本語辞典』の見出し項目数が6月21日に27万を超えた。

嗚咽とふ言葉の意味を知り初めき

使者のごと春告ぐる雪のあたたかさ

還暦や零下十度に春日見ゆ

『Agora Sofia日本語辞典』の見出し項目数が260,000を超えた。

還暦を前に我が内に外《と》に霜の声

唯独り枯野に我と大満月

『Agora Sofia日本語辞典』の見出し項目数が25万を超えた。